“Quiero bosquejar la dialéctica de cómo se dio la lucha nacional y popular desde 1810 hasta la actualidad. La grieta es un invento, desde que comenzó el proceso nacional se han mostrados dos proyecto de país que siempre estuvieron enfrentados”, así Rubén Dri, teólogo y filósofo, analizó el proceso político de nuestro país a partir de referencias a históricas en Terapia de Grupo de La Señal.
Respecto a este análisis hizo referencia a uno de los proyectos y explicó que “tenía epicentro en la Pampa húmeda y en el puerto de Buenos Aires, con mirada a la patria chica y dependiente de los británicos”. No obstante informó que “el otro proyecto hablaba sobre la patria grande, donde se buscaba la realización de la patria latinoamericana, era una proyecto que salía de sí mismo y no del exterior”.
En comunicación con Radio Gráfica, el teólogo mencionó tres etapas de nuestra historia donde el movimiento popular ha derrotado a la patria colonialista. “En la batalla de Cerro Corá en Paraguay se clausura esa primer etapa”. Luego hizo referencia al gobierno peronista y aseguró que « tuvo grandes conquista en derechos para el pueblo”. Por ultimo aclara que “los 12 años del gobierno kirchnerista recupero esos derechos que le había sacado a los trabajadores en las épocas más oscuras de nuestro país».
Frente al panorama político expresó que:“El pueblo sufrió derrotas pero no está derrotado, sigue luchando en las calles para reclamar por sus derechos y reconstruyendo la patria grande. Las mujeres tuvieron una gran victoria en estos días. Nos encontramos peleando juntos”.
Luego opinó sobre el rol que tiene la derecha en estos tiempos. “Han logrado instalar en la sociedad la categoría de normalidad, haciéndole creer al pueblo que no pueden vivir bien porque no corresponde a su clase” y remarcó: “En la concepción del hinduismo de las castas, se creía que la persona servía cuando se adecuaba al comportamiento de esta misma. En el capitalismo está relacionado con las clases sociales. Te hacen acomodarte en ella y aceptar esa realidad que te toco, no podes pensar en tener los derechos de tus poseedores”.
Finalmente el teólogo manifestó: “La lucha que hoy vemos es lucha de clase, los sectores populares salen a luchar por sus derechos”.
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